Этой водой (агиасмой) освящают жилища, её принимают внутрь во исцеление души и тела. Но ни в каких богослужебных, церковных книгах не говорится о том каким образом верующие должны окунаться в неё.

Однозначно сказать можно только о том, что для некоторых купание в освященной иордани (проруби) есть первая встреча со святыней – в данном случае святой водой, и при должном, благоговейном отношении и к празднику, и к самому действу человек получает по милости Божией радость, которая вдохновляет его для приобщения к православию, но не более.

Избавиться от грехов без нравственных усилий и покаяния невозможно никакими средствами. Купанию же в прорубях нередко сопутствует браварство, желание самоутвердится и покрасоваться, иногда предварительно приняв «для храбрости» алкоголя – все это противно покаянию, а значит и очищению от греха.

Прощение грехов человек имеет возможность получить в Таинствах Исповеди и Причастия, но не в народном обычае купаться в проруби. Неподготовленному человеку, или человеку страдающему заболеваниями и вовсе не следовало бы искушать Бога своими нарочными фанатичными подвигами.

Иначе бывает, что в прорубь хоть с головой, а с ближними не в мире, и подвига попросить прощения у тех, кого обидел сил не хватает. Христос говорил : «Милости хочу, а не жертвы». А мы иногда стремимся заменить одно другим.